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  在《天龍八部》第46章“酒罷問君三語”中，西夏公主問道：你一生之中，在什么地方最逍遙快活?你生平所愛之人叫什么名字?你最愛的人相貌如何?大理皇子段譽(yù)傻乎乎地脫口而出：在一口枯井的爛泥之中最逍遙快活;最愛父母;相貌威武。問及姑蘇慕容復(fù)，他心中一片茫然。他一生為光復(fù)大燕國絞盡腦汁，內(nèi)心實(shí)在是沒有感受過真正的快活。小和尚虛竹則喃喃地答道：我在一個黑暗的冰窖之中最為快活;我不知道她的名字;她相貌如何，我也從沒見過……最后，傻傻的虛竹笑到了最后，他的回答撥動了公主的那根心弦，他就是公主苦苦尋覓的那個內(nèi)心相通、情感共鳴、相知相惜的“夢郎”。

  看過一篇文章，說一個人的生活，必須進(jìn)行排隊(duì)，使之有序化、有層次感、有遞進(jìn)性，從而形成獨(dú)立人格。要達(dá)到這一點(diǎn)，必須問自己內(nèi)心三個問題：第一，我想干什么?第二，我能干什么?第三，我現(xiàn)在必須干什么?

  豐子愷先生說過，人生三層樓：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。三個問題中，其實(shí)最好回答的卻是第三個——我必須干什么?這個問題指向了當(dāng)下物質(zhì)世界，是豐老先生所說的一樓。柴米油鹽醬醋，似乎缺一不可。巴金先生說過：人不是為吃米而活著的。但不吃米面卻有可能被餓死，物質(zhì)是上層建筑的根基。那些寧愿在家“啃老”，也不愿“自降身價(jià)”做一些簡單、低酬工作的大學(xué)生們，肯定沒有回答好這個問題。

  第二個問題的范疇反而要大一些——我能干什么?在現(xiàn)實(shí)中我們往往會發(fā)現(xiàn)“夢想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感”，想干的多，能干出名堂的少。究其原因，常常是對自己評價(jià)過高。記得劉翔原來練的是跳高，后來在慧眼識珠的孫海平教練的點(diǎn)撥下，劉翔改練跨欄。孫教練當(dāng)時(shí)就一句話：“你的身高以后不會突破2米，估計(jì)獲得奧運(yùn)會跳高冠軍的機(jī)會微乎其微。”劉翔考慮了3天之后，改練跨欄，9年后，在2004年雅典奧運(yùn)會上，他以12秒91的成績平了保持11年之久的110米欄世界紀(jì)錄，圓了自己的奧運(yùn)冠軍夢。試想，如果劉翔現(xiàn)在還在練跳高而不是跨欄，他能得世界冠軍嗎?

  第三個問題最難回答——我想干什么?這個問題指向了前美國心理學(xué)協(xié)會主席馬斯洛“人的需求理論”的最高層：自我實(shí)現(xiàn)。理想是人生航線的燈塔，但很多人的塔燈在人生的大海上，風(fēng)雨飄搖，做鐘擺狀運(yùn)動。還有很多人，站在自己的航船上，一生四處張望、極目遠(yuǎn)眺，尋找著專屬于自己的塔燈。得之，幸;不得，命。

  (來源：《青年博覽》)